08年奥运会开幕曲-2008年奥运会开幕曲

1.08年奥运会会歌？谁唱的？

2.08奥运会开幕式运动员入场时的背景音乐？

3.08奥运开幕式的古琴曲叫什么名啊？

08年奥运会会歌？谁唱的？

《同一个世界 同一个梦想》

词/曲：刘欢

男：梦想是无边的沙漠被海浪一夜间溅绿

女：世界上所有哭泣都回放成快乐歌曲

男：梦想是古老的文字舞动在北京的天空

女：世界上所有语言都传说着一次欢聚

女：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

男：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

男：梦想是冰冷的枪弹都散落成花瓣翻飞

女：世界上所有的角落都同时春光明媚

男：梦想是我们都能一日千里一跃上蓝天

女：世界上所有的生命都为自己欢呼助威

女：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

男：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

男：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

女：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

男：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

合：one world one dream

同一个世界，同一个梦想

08奥运会开幕式运动员入场时的背景音乐？

01 令人惊奇的恩赐 02 提洛尔的绿色山脉 03 再见吧，希腊 04 苏格兰勇士 05 高地舞蹈音乐 06 高地舞蹈音乐 07 高地舞蹈音乐 08 高地舞蹈音乐 09 苏格兰乡村舞蹈音乐 10 苏格兰乡村舞蹈音乐 11 苏格兰乡村舞蹈音乐 12 苏格兰乡村舞蹈音京奥运会开，闭幕式的背景音乐 开幕式：几乎没有什么歌曲出现，除了《我和你》。开幕式运动员入场时的背景音乐，全部来自民间，由五大洲的五支乐队担纲演奏。因为不到半分钟就要换一个国家，因此不可能为每个国家创作音乐。中国代表团入场时的背景音乐是中国民族音乐《金蛇狂舞》 闭幕式：闭幕式是一个音乐大联欢，不知道你说的是那首，《永远的朋友》还是《难说再见》，前者是素有“体育歌王”之称的意大利著名作曲家莫洛德尔专门为北京奥运会创作的歌曲，他还邀请了中国古典钢琴家孔祥东与他合作。后者是由成龙、刘欢、刘德华、周华健联袂献唱。

参考资料：

08奥运开幕式的古琴曲叫什么名啊？

广陵散

今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。 据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。 《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。 《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。 近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。 “广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。 嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。 嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。 不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以。 在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。